Posted tagged ‘трансджендър’

Доклад за социалната ситуация на ЛГБТ хората в рамките на ЕС

април 1, 2009

Европейската Агенция по Основните Човешки Права към Европейския Съюз на 31.03.2009г. публикува доклад, озаглавен „Хомофобия и дискриминация на основа на сексуалната ориентация и джендър идентичността в страните, членки на ЕС: Част II – Социалната ситуация„. Според доклада, дискриминацията, тормозът и насилието над хора от ЛГБТ общността все още са широко разпространени в ЕС и повечето от страните членки активно дискриминират гражданите си на базата на сексуалната ориентация.

В доклада са разгледани социалните нагласи към ЛГБТ хората, престъпления на омразата, речта на омразата, правото на сдружаване, трудовия пазар, образованието, здравеопазването, религиозните институции, спорта, медиите, правото на убежище, мулгиплената дискриминация и специфичните проблеми, с които се сблъскват трансджендър хората в рамките на Съюза.

Много сериозен проблем е липсата на видимост в различни сектори в обществото в ЕС. Де факто много ЛГБТ хора не са открити за своята сексуалност, което означава, че дискриминацията към тях не е отразена в статистиката и не достига до властите. По-нататък в изследването показва, че много хора избират стратегията на „невидимост“ от страх от хомофобия, трансфобия и дискриминация.

Докладът показва, че ЛГБТ хората са изключени от пълноценно участие в политическия и социалния живот в рамките на ЕС, като особено тежки са проблемите в следните области:

–  Престъпления на омразата – голям брой докладвани случаи на насилие;

– През последните години по административен път бяха забранявани публични ЛГБТ прояви в държави – членки на ЕС, като се случиха тежки инциденти и хомофобски атаки над ЛГБТ паради и демонстрации (например в България през 2008г.);

– Примери за хомофобска реч се срещат в медиите, както понякога те се произнасят от известни политически и религиозни фигури;

– ЛГБТ семействата се сблъскват с огромни проблеми поради социалната стигма и липсата на институционално признаване на връзките им;

– ЛГБТ хората са обекти на хомофобия и дискриминация на трудовия маркет по различен начин: директна дискриминация, тормоз, малтретиране, подигравки и социално изключване;

– Инциденти с тормоз и малтретиране над ЛГБТ хора се случват в образователни институции в целия Европейски Съюз, не само под формата на вербална хомофобия;

– Дискриминация и инциденти се случват в здравни заведения, като негативните случаи включват класифицирането на хомосексуалността като заболяване и приемането по подразбиране, че пациентите са хетеросексуални;

– ЛГБТ хора се сблъскват с огромни трудности при търсенето на убежище в рамките на Съюза.

Според доклада се оказва също, че е почти невъзможно за групи и организации, занимаващи се с ЛГБТ права в ЕС да наемат пространства за политически дейности.

В 13 от 27 страни членки насаждането на хомофобска омраза, насилие и дискриминация не се смята за престъпление или утежняващ фактор при престъпления и когато ЛГБТ хората, пострадали от подобни прояви се оплачат на съответните институции, често биват изправени пред допълнителни трудности и неразбиране от страна на полицията.

Всеки ден чувам за хора, които са принудени да пазят сексуалността си в тайна; за хомофобски тормоз в училищата; за това как на гей-двойки им се отказва правото да наемат апартамент заедно и дори за грубо хомофобски прояви на насилие“ казва Емине Бозкурт, холандски депутат, представител на социал-демократите.Този доклад доказва, че всички тези случки не са просто инциденти и че ЕС има още доста път да извърви що се отнася до ЛГБТ правата.

При представянето на доклада, депутатът Бозкурт изрази и разочарованието си, че този доклад адресира само ЛГБТ правата в рамките на ЕС, вместо също да включи становище за ситуацията в страните, които се кандидатират за членки на ЕС в бъдеще. Критериите за страните, които желаят да се включат в ЕС включват и защита на основните човешки права.

Освен детайлно разглеждане на проблемите в страните членки на ЕС, докладът от 160 страници също представя примери на правителствена намеса, която е довела до намаляване на дискриминацията срещу хомо и транссексуалните граждани.

Един от примерите за това е легализирането на гей-браковете в Испания, което е довело до всеобщо подобряване на отношението към ЛГБТ хората.

Това доказва, че дискриминацията и предразсъдъците намаляват, щом правителството се застъпи за равни права, заяви Бозкурт.

Затова този доклад идва точно навреме, за да подкрепи работата ми по-късно тази седмица в Европейския парламент, когато ще се гласува нова анти-дискриминационна директива, която ще даде повече защита на гей хората.

Английския депутат от зелената партия Жан Ламбер, който също е член на комитета за граждански свободи и крос-партията, занимаваща се с ЛГБТ права „Интергруп“, също приветства доклада.

Обезкуражаващо е, че хомофобията процъфтява в много европейски страни. Инциденти поради омраза се случват всеки ден, тормозът в училищата и на работното място също, а в старческите домове никой не зачита нуждите на ЛГБТ хората. При такива обстоятелства, хората се страхуват да признаят своята сексуалност и избират да са „невидими“, за да оцелеят„, казва тя.

Тази ситуация е неприемлива. Европейското законодателство помага да се осъществи политическия диалог, но в много страни двойките от еднакъв пол все още не са законово признати и това води до проблеми за придвижването на тези двойки в границите на ЕС. Това, от което се нуждаем сега е политическите лидери на европейско и национално ниво да заемат твърда позиция срещу хомофобията и дискриминацията срещу ЛГБТ хора, за да може да се спомогне за промяна в публичното мнение и отношение.

В четвъртък Европейския парламент ще гласува нов доклад , изготвен от депутатът Каталин Баутенвех относно предложена от ЕС анти-дискриминационна директива.

Надявам се, че всичките членове на европейския парламент ще се възползват от тази възможност да гласуват в полза на този доклад, който ще постави началото на ново, по-обхватно и прогресивно антидискриминационно законодателство“ каза депутатът Ламбер.

Майкъл Кешман, президент на Интергрупата за гей и лесбийски права в европейския парламент спомена, че се надява политиците в страните от ЕС „да имат куража да поставят край на дискриминацията, която причинява страдание на толкова много граждани на Европа„.

Представен бе доклад от агенция на ЕС, който ясно показва, че ЛГБТ гражданите на Европа са изправени пред сурови и неприемливи нива на дискриминация и тормоз в границите на ЕС.“

Докладът отбелязва също, че сред жителите на сравнително новите членове на ЕС като България, Естония, Латвия, Полша и Румъния хомофобията е най-висока и нетърпимостта към публичните гей прояви е най-изявена.

Последното не изненадва. За съжаление засега България е страна, в която политиците в парламента действат активно за затвърждаването на хомофобията, вместо за нейното премахване, излизайки с ретроградни и дезинформиращи позиции. Но ще продължаваме да се борим. Първата стъпка е направена – проблемът е видян. Остава на тези от нас, които все още се борят, да не ни писне и да избягаме на по-подредено.

Целия доклад можете да прочетете тук.

Избирателни предразсъдъци

януари 24, 2009

В блога на Христо тази седмица се появи една изключително интереса публикация за лесбийската общност (силно казано „общност“) у нас – Стереотипи, стереотипи… и малко предразсъдъци, която се явява продължение на темата му Избирателна лесбийственост, под която се завихри доста остра дискусия.

За съжаление, ние не можем да не се съгласим с голяма част (>90%) от написаното от Христо. Какво мислите вие?

Дали наистина у нас вътрешнообщностната дискриминация е толкова силна, дали тя в момента е основния ни проблем, защо става така, че когато трябва да търсим правата си или да излезем на парад, всички хукват в различни посоки, а е канонична догма да се гласува с смс-и за българските кандидати за Мистър Гей-Балкани и Мис Лесбийка -Тутракан?

Защо буч, бой и агресив жените са маргинализирани от голяма част от българските лесбийки, а разнообразието вътре в общността не се поощрява, въпреки че се опитваме мъцайки да обясним на света, че да си различен е нормално и че това не те изключва от голямото човешко семество.

Any thoughts?

Bois и Dykes, p. 3

декември 30, 2008

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

Bois и Dykes, p. 2

декември 29, 2008

10

12

14

141

13

15

16

17

181

19

20

28

29

Bois и Dykes, p. 1

декември 28, 2008

Фотографията на София Уолас улавя гледки, които обикновено не swallace1виждаме, като разкрива скрити неща и далечни пейзажи с една много откровена чувственост. Съчетанието от дълбок социален коментар и мощна визуална чувствителност, интимни портрети и прозорливи документални филми представя една смислена критика на историята, идентичността и заобикалящата ни среда.

Родена в Сиатъл, Уолас израства в много политизирана среда, заобиколена от влиятелни обществени активисти, преподаватели и независими артисти. Всички те оформят нейния откровен и отличителен фотографски стил.

Bois & Dykes е дългосрочен документален проект, който изследва концепцията за „женствена мъжественост“, като разказва визуално историите на хора, които живеят в целия спектъп идентичности от dyke, буч, tomboi, aggressive и трансджендър.

01

1

2

3

4

5

6

7

8

9

продължава…

Екология на сексуалността – коледни поздрави от папата

декември 24, 2008

В преколедна реч пред прелати във Ватикана папа Бенедикт XVI, известен и като Прада Ратци и СС Ратци  засегна почти всички належащи световни проблеми от екуменизма до глобалното затопляне.heil

Папата започна с „Рождеството на нашия Бог е на портите ни…“ и продължи с „…тропическите гори се нуждаят от нашата закрила. Но човекът, като създание не заслужава по-малко. Това, от което има нужда е нещо като „човешка екология“ (!?!), разбрана в правилния смисъл. Това, че църквата говори за естеството на човешката личност като мъж и жена не е остаряла метафизика, както и че изисква този ред на създаване да бъде спазван. Замъгляването на разликата между половете има огромни последствия„.

Той също каза, че човечеството имало нужда да се вслуша в „езика на съзиданието„, за да разбере ролите, предвидени за мъжа и жената и че всяко едно поведение извън традиционните хетеросексуални връзки е „разрушаване на Божието дело„.

Съвсем основателно след тази реч папата за пореден път беше обвинен в подклаждане на хомофобията със заявлението, че е толкова важно да се спаси човечеството от разрушенията на хомосексуалността, така както трябва да се спасят тропическите гори.

Не за първи път главата на Римо-католическата църква използва възможността да подхвърля спорни идеи – преди две години той се оплака, че Ислямът все още има да учи уроците на просвещението.

ЛГБТ групи, извън и вътре в църквата побързаха да отхвърлят и да критикуват казаното от папата, а Шарън Фъргюсен, лидер на Лесбийското и Гей Християнско Движение определи коментарите на Ратцингер като „напълно безотговорни и неприемливи в каквато и да е било форма. Всъщност ние трябва да бъдем „спасени“ от неговите коментари. Изказвания като това оправдават насилието над хомосексуални, което започва в училищата, както подобни коментари оправдават преследването на евреи. Все още много хора, дори в западните общества биват убивани само заради сексуалната си ориентация и джендър идентичността си. Когато вашите религиозни лидери правят подобни изказвания, тогава техните последователи се чустват оправдани да се държат по агресивен и насилнически начин, защото са с усещането, че вършат Божията работа, прочиствайки света от тези хора„.

pope_benedictНейните възгледи бяха подкрепени от Преподобния д-р Фрейзър, викар на Пътни и президент на про-гей англиканското движение: „Аз си мислех, че коледните ангели казват „Не се страхувай“. Вместо това, папата разпространява страхът, че гей хората заплашват планетата. И това е просто абсурдно! Този не може ли да измисли да каже нещо по-добро за Коледа?

Пам Споулдниг, водещ блогър и лесбийка от САЩ беше дори по-пряма: „Прада папа Ратци отваря своя капан отново и хомофобията се разсмърдя като натрупан боклук по-време на стачка на боклукчийте в Ню Йорк“ (или като в София периодически).

Речта на папата беше възприета също като отричане на „джендър теорията“, като Католическата църква отдавна говори против нея. „Това, което често се изразява и разбира под „джендър“ в крайна сметка е само-отделяне на човешкото същество от създанието и Създателя. Човек иска сам да се създаваи винаги да решава сам това, което се отнася до него“. Той също така предупреди за манипулациите при използването на термина на национални и международни форуми.

Използваният в речта език точно пресъздава последните становища на Ватикана за хомосексуалността в политически аспект. По-рано този месец от Рим заявиха, че предложената от ООН резолюция за декриминализиране на хомосексуалността е отишла твърде далече и предупреди, че изрази като „сексуална ориентация“ и „джендър идентичност“ в резолюцията ще „създадат сериозна несигурност в закона“.

Католическата църква учи, че въпреки че хомосексуалността не е грешна, хомосексуалните актове са. Тя се противопоставя на еднополовите бракове, а през октомври висш служител на Ватикана я нарече „девиация, нередност, рана„.

През 1986та година, когато кардинал Ратцингер оглавява Конгрегацията за Доктрината за Вярата, той публикува писмо, в което описва хомосексуалността като „вътрешно морално зло„. Оттогава насам Католическата църква се връща към този проблем отново и отново, а промяна в позицията и няма.

Все пак, от един милиард католици по света стотици хиляди са хомосексуални в стабилни, любящи връзки, а секуларният свят отдавна вече не криминализира хомосексуалността.

popebush-11Критици на църквата виждат в действията и нездравословна обсебеност от сексуалността, а младите хора се чустват объркани, че в свят на глад, войни, геноциди и болести папата и неговите приближени се занимават с ЛГБТК хората, контрацепцията и ин витро процедурите (които според тях трябва да бъдат забранени като противоестествени), а светите отци изглеждат най-малкото смешни и нелепи в 21ви век, в който водят религиозна война против кондомите, но забравят какво прави Мугабе в католическо Зимбабве.

Аз не съм специалист в католическата доктрина, но поведението и изказванията на последния папа, които отразяват и официалното становище на цялата Католическа църква освен нелепи, несвързани и смешни изглеждат безкрайно плашещи, защото подстрекаването към насилие на над повече от 1/6 от човечеството е много сериозна опасност. А в несигурния свят, в който живеем все повече хора ще се обръщат към религията в търсене на отговори и ще получат папското послание: хомосексуалните са отклонение от Божия ред, борбата с бездетността е порочна, контрацепцията е небогоугодна.

Весело посрещане на Рождеството от папа Бенедикт XVI.

Продължение в Биг Брадър

септември 26, 2008

Общо-взето, по информация най-вече от форуми разбираме, че в Биг Брадър 4 има единадесет нови участници. Всички те са мъже, като един от тях се определя като гей – Мартин от Харманли.

Той, както и Даниела напълно отговаря на изградените стереотипи за това що е хомосексуален мъж. Доста е дразнещо, че под предтекста да има репрезентация на различните етноси, религии и така нататък за предаването се избират безкрайно стереотипни образи, които освен да затвърдят в масовото съзнание представите за феминизирания гей и мъжкараната, могат да допринесат допълнително за царящия напоследък негативизъм и омраза. Видео визитките им също, по мое лично мнение са доста тенденциозно изработени. Тези предавания по никакъв начин не допринасят да преодолеем и омразата и страха, които царят вътре в общността ни, интернализираната дискриминация и да се консолидираме по някакъв начин, който би ни позволил да си търсим правата заедно (в това се убеждавам, като обобщавам мненията на лесбийки).

А доколко е търсен ефекта на фрийк шоуто (където ние сме главния номер) – от източник (както добре се знае, в ЛГБТК общността има само one degree of separation) научаваме, ча Даниела първо е кандидатствала за „Пълна промяна“, но явно продуцентите са решили, че ще свърши по-добра работа в ББ. Това не е потвърдена информация, но пък втвърдява мнението ни за търсен ефект на гърба на различни групи, които и без това страдат от дискриминация.

Дано не станем свидетели на грозни сцени.